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供应河南庭院设计,私家花园设计 |
庭院设计网为您分享庭院设计的山水文化的发展。
河南庭院设计,私家花园设计,古往今来,无论是游圃夕、宫苑,还是私家园林,凡属名园都因山水而著名。我国的山水风景园,在世界上园林上独树一帜。山水文化也经历了一个发展过程,不同时期山水造园的风格各有千秋,以下将论述各个时期的山水文化在园林中的体现。
河南庭院设计,私家花园设计,山水文化的生成期—从殷周到秦汉孔子云:“知者乐山,仁者乐水。知者动,仁者静。”人们把天人合一的思想、君子比得思想、神仙思想赋予给大自然,形成了“人化自然”的山水风格,导致了人们对山水的尊重。因而园林设计从一开始就重视筑山和理水,如战国时期周文王的“囿”、汉代的上林苑和昆明湖,为“一池三山”的筑山理水模式奠定了基础。
山水文化的转折期—魏晋南北朝,此时期人们在营造山体时,不再像从前一样,写实向写实与写意相结合的方向过渡,因此,园中的山体常以石代之,意在通过土石的堆叠来营造山的意境。如魏晋时期德华林园,园中的景阳山是由堆石而成,在众多的私家庭院中,该园山石的堆叠堪称一绝,更有诗中写道,景阳山之美,诸王莫及。在理水方面,出现了“五岳”、“四海”的象征手法,丰富了园林的理水艺术。另有东晋大书法家王羲之在绍兴兰亭下与友人相聚时,留下“曲水流筋”的典故,可谓为理水之佳作。
河南庭院设计,私家花园设计,山水文化的全盛期—隋唐,仅仅模拟大自然,在景观的设计上从隋代山水园的杰出作品之一是西苑,在北海中筑有蓬莱、方丈、赢洲三座岛山,象征东海仙山,营造出了仙境般的园林景观中。唐代的山水艺术作品数量更多,且有了显著理水成就,体现了造园者高超的筑山理水技艺。如临憧县的华清宫,南倚骊山,向临渭水,地势绝佳。在私家庭院中,由于面积的限制,人们则追求一种摹拟天然山水、以小观大的意境。白居易在诗中写道“堆土渐高山意出,终南移入户庭间。”可见,当时的叠石技艺也达到较高的水准。文人纷纷建造的山水园林,如杜甫的烷花溪草堂、王维的稠川别业、白居易的庐山草堂、卢鸿的n山别业等,他们还将诗情画意注入了园林中,追求意境的含蕴,表达了们对大自然的向往之情。
河南庭院设计,私家花园设计,山水文化的成熟期—宋元明清,皇家园林的筑山理水技艺较高,而在私家庭院中,山水规模不像皇家园林中一样气势磅礴,但对山水的处理技术同样很高。如承德的避暑山庄,园内因水成景,园中的堤、岛、桥将湖面划分成了“三堤、五岛、七湖”的格局。湖区的三大水源又构成了完整的水系,并以溪流、瀑布哦湖沼等形式表现了水之美。又如江南园林,达到了无园不山无园不水的程度,筑山理水的体量方面虽不及北方皇家园林,但在意境处理及艺术手法上却更加细腻而精巧。其代表作有存苏州的拙政园、常熟的燕园、上海的豫园等。再如无锡的寄畅园,园内的水池偏东,池西将土石筑为假山,两者相互融合构筑成全园的山水骨架,为景观的营造打下了良好的基础。
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